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Cristianesimo mistico
Estratto da un discorso tenuto da Swami Kriyananda ad Ananda Italia durante la Pasqua 2000
L'atteggiamento giusto
Oggi viviamo in un periodo della storia basato in modo particolare sugli atteggiamenti–molte persone vanno dagli psichiatri e pensano di poter correggere le cose superficialmente, con la mente. Con un bell’atteggiamento puoi superare una sconfitta, un dolore, una prova. La verità è che sì, puoi cambiare te stesso, però non é tutta la storia. La parte negativa di quest’atteggiamento è il pensiero che sei tu a dover fare tutto. È vero che dobbiamo fare tanto quanto possiamo, ma c’è anche la grazia di Dio. È molto meglio non dire soltanto: “Io voglio avere e tenere un bell’atteggiamento”, ma: “Io dò questo atteggiamento a Te”. Invece di pregare: “Quando verrai a me, quando verrai Signore”, dici: “Io mi dono a Te, io sono Tuo”. Quello che tu dai, riceverai; quello che tu cerchi, non sempre lo riceverai totalmente e non così velocemente. Quando tu soffri, pensa di donare anche di più a Dio. C’è un bel brano nella Bhagavad Gita dove Dio dice: “Se tu, in tutto ciò che cerchi di fare per conoscerMi, fallisci, allora damMi il tuo fallimento”. Quando lo faremo, vedremo che non esiste realmente un fallimento.
Sono sempre con voi
Gesù ha detto alla fine della sua vita: “Io sono sempre con voi”, e lo è veramente. Quell’ ‘Io’ che Lui ha menzionato in quei tre giorni tra venerdì e domenica è un simbolo. Maria Maddalena Lo ha visto nel giardino e Lui le ha detto: “Non Mi toccare ancora, perchè non sono ancora risorto. Cosa voleva dire? È un simbolo; in tutte le storie divine ci sono sempre dei simboli. Il simbolo in questo caso è che Lui, come pure ogni anima, ha tre livelli da superare per arrivare alla libertà perfetta in Dio. Noi abbiamo tanti veli intorno a noi. Questi veli sono soprattutto a livello materiale.
Dobbiamo togliere questi veli che circondano la nostra mente: i pensieri di “me”, i pensieri delle cose che vogliamo, i desideri, la coscienza di aver fatto male a qualcuno. Tutto questo ci circonda e ci rende come un bozzolo di seta, che tu devi a poco a poco togliere. Ma fare questo da solo è un lavoro veramente impossibile, nessuno potrebbe farlo da solo. Yogananda diceva che solo il 25% del sentiero dipende dal tuo sforzo personale, il 25% è quello che fa il Guru per te, il 50% è la grazia di Dio. Tutti e tre sono essenziali per arrivare a Lui. Tu non puoi fare tanto, ma questo poco che puoi fare é molto per la tua volontà. Non pensare allora che Lui farà tutto. Se osservi l’esempio dei santi, vedrai soprattutto un esempio d’amore eroico e di forza di volontà eroica. Tu devi veramente mettercela tutta, ma persino questo è poco rispetto a quello che devi capire alla fine. Se tu metti tutta la tua volontà per superare una prova, puoi arrivare alla resurrezione – però non una resurrezione come quella di Gesù. Ti senti meglio, ti senti più vicino a Dio, ti senti più gioioso; però c’è qualcos’altro che non può venire. Gesù ha dimostrato questo nella sua resurrezione: era la grazia di Dio che è venuta sulla terra tramite la sua vita, ma specialmente tramite la resurrezione. C’è un bel canto che Yogananda cantava alla Madre Divina, le cui parole sono: “O figlio mio, chiedimi la salvezza ma non chiedere il mio amore, perché se tu mi chiedi l’amore, io devo darti tutto e sarò povera”. Vuole dire, chiedimi il mio amore, perché l’amore di Dio è tutto.
Il mondo astrale
Ci sono diversi livelli di salvezza. Un livello di salvezza viene con la libertà dal bisogno di ritornare nel corpo umano. Si può vivere nel cielo e non dover tornare qui sulla terra. Questo è uno stato beato, e nei cieli più alti c’è una tale bellezza! Sei circondato da angeli, da altre anime libere. Non devi più mischiarti con gente sgradevole, cattiva, egoista. Dopo la morte fisica i devoti vanno in quel regno, ma non tutti sono abbastanza liberi per svilupparsi spiritualmente. Non hanno l’opportunità per avanzare perché è tutto troppo bello e non c’è l’incentivo a crescere. Qui, in questo mondo, tu hai l’incentivo. Tu vedi la vanità e la cattiveria, e tu pensi “Non voglio questo”. Hai un incentivo per cercare una vita migliore. Nel cielo, tu pensi che l’hai già, quindi ti riposi un pò. Però a poco a poco i desideri che hai nel subconscio cominciano a risalire, e pensi “Ah, com’era bello avere una moglie, com’era bello avere dei bambini, com’era bello agire con un corpo che può fare tante cose”. A quel punto senti tristezza, e poi alla fine ritorni di nuovo sulla terra per finire questa storia. Non è che i genitori creano o invitano il neonato. Una madre che conosco, una volta rimproverò il suo piccolo. E lui era così dispiaciuto, che dopo aver pianto un po’, le disse: “E tu non eri neanche la mia prima scelta!” Lei chiese: “Ma chi era la tua prima scelta?” Il bambino rispose: “Una donna nelle Filippine”. Così noi ritorniamo qui, fino al punto dove abbiamo finito questo karma che ci porta giù. La mente umana trova difficile immaginare un’ eternità nel cielo. Prova ad immaginare milioni di anni, tanti miliardi di anni sempre nello stesso giardino, sempre con questo benedetto ego, con questo corpo anche se astrale. Non posso immaginare una definizione migliore per l’inferno. Sarebbe certamente un inferno essere sempre legato, sempre imprigionato in un’ego.
Oltre questo mondo astrale c’è il mondo causale, cioè la causa di tutto, un mondo di idee. Lì, il corpo non ha molta importanza, non c’è più un ego; sei quasi come Dio, con un potere enorme e solo una piccola limitazione di desideri. Gli esseri di quel livello creano altri universi, altrettanto grandi come questo. Sembra una cosa impossibile, ma tu non sei quello che pensi, sei molto di più!
L'esempio di Gesù
Gesù è tornato per farci capire non soltanto che Lui ci ama: vuole anche farci capire che da dove viene Lui, anche noi possiamo arrivare. Tante volte egli ha visto cose che sarebbero avvenute nel futuro, dicendo per esempio: “Quando due o più persone si riuniscono nel mio nome, io sono lì, in mezzo a loro”. Diceva “sono” perché non pensava nel tempo futuro: tutto è presente. Tutto ciò che è passato migliaia di anni fa, tutto ciò che avverrà tra migliaia di anni nel futuro – tutto sta succedendo adesso, nell’Eterno Presente. È per questo che Lui non ha detto: “ci sarò”, ma: “ci sono”. Ogni Domenica, in tutto il mondo, i cristiani celebrano la messa (anche in India, molti celebrano le funzioni cristiane, perché vedono che Dio si è manifestato in tutte le religioni). Ma come può Gesù essere contemporaneamente in ogni chiesa? Egli non parlava del corpo; il corpo era soltanto una sua manifestazione. Lui è già onnipresente. Noi non possiamo immaginare quello stato di esistenza, così diverso da quello che abbiamo; noi non siamo onnipresenti neanche in questo corpo! L’onnipresenza in questo corpo significherebbe essere centrato in ogni atomo del corpo, ti sentiresti in ogni atomo. Questo è uno stato che non possiamo capire. Noi siamo centrati nell’ego, che è minuscolo come un’atomo. Però quando tu puoi uscire dall’ego, realizzi che ogni atomo è il tuo centro. Yogananda ha detto che la visione di Dio è “centro ovunque, e mai circonferenza”. Quello è lo stato che ti attende. Non pensare soltanto che devi mantenere un bell’atteggiamento, così Dio ti benedirà; è importante vedere anche dall’infinito la verità di chi siamo noi: siamo venuti dall’infinito, e lì dobbiamo ritornare.
Simboli cristiani
Ci sono all’inizio e alla fine della vita di Gesù due simboli molto importanti. Il primo fu la stella. L’ultimo era la crocifissione e la resurrezione. I re Magi, che erano in realtà maestri, erano capaci di vedere che Gesù era nato in questo corpo; la coscienza cristica infinita era incarnata sulla terra. Quando tu vedi l’occhio spirituale, al suo centro vedi una stella che simboleggia la coscienza cosmica di Dio. Vedendo quella stella su una persona significa che quella stella era nata in lui. Quindi Gesù è venuto come incarnazione di Dio – non come un santo, ma molto di più. Dio, tramite la coscienza di Gesù, si è incarnato sulla terra. Gesù non era l’unico; Dio fa questo con ogni maestro che è liberato e torna sulla terra con questa libertà. Sarebbe un peccato se noi non potessimo arrivare lì. Nell’Apocalisse, Gesù ha detto: “Io sto fuori dalla porta e busso. Chi mi apre la porta e mi lascia entrare, mi siederò e mangerò con lui”. C’è una verità nascosta in queste parole, che la gente non era pronta ancora per capire. Noi dobbiamo fare quello che ha fatto Lui, diventare quello che Lui è stato e che è adesso. Egli vuole soprattutto questo da noi, e non lo avremo soltanto con metodi psicologici per cambiarci. Non è possibile. Con quel tipo di lavoro psicologico puoi correggere qualche problema nella vita, forse un dolore che ti ha causato qualcuno, o che tu hai causato a qualcun’altro. Puoi lasciare una stanza di questa casa e pensarti libero, però è solo una stanza: sei ancora imprigionato nella casa dell’ego, quindi non sei libero. Questa libertà non può venire per metodi psicologici: può soltanto venire per la grazia del Guru e di Dio.
La resurrezione di Cristo nei nostri cuori
Per questo è venuto Gesù, per questo sono venuti i grandi Maestri, per questo è venuto Yogananda – per darci la forza di ascendere. Quando preghi, non pregare “aiutami”; è molto meglio dire: “io vengo da Te, io voglio Te, io mi dono a Te”. Pensa in un modo generoso, non in un modo egoista. La resurrezione è un bel simbolo su tanti livelli della verità. Più vivi quella realtà in ogni momento della vita, più vedrai che Lui veramente risorge nel tuo cuore, e tu risorgi sempre di più in Lui.
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